第(dì)一次听说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这是(shì)围绕烧饼(bǐng)写(xiě)得(dé)一(yī)首歌呢，后(hòu)来才(cái)知道原来这是大(dà)名鼎鼎(dǐng)的明(míng)朝开国(guó)元勋刘伯(bó)温(wēn)所做出(chū)的预言，既(jì)然(rán)是预言我们(men)肯定要来说一下刘(liú)伯温都(dōu)预测(cè)到了什(shén)么(me)事情，预测的到底准(zhǔn)不(bù)准确咯(gē)，首(shǒu)先我(wǒ)们要(yào)了解烧饼歌(gē)全文翻译带图(tú)详解，古(gǔ)代(dài)人说话(huà)文绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白(bái)话文，大多数人别(bié)说确(què)定刘伯温(wēn)预言是否(fǒu)准(zhǔn)确了，连对(duì)方说的是什么意(yì)思(sī)可能都还看不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯(bó)温(wēn)都预测(cè)到(dào)了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文学家，政(zhèng)治(zhì)家，军事家刘伯温(wēn)，这位可是历史上响(xiǎng)当当的大人(rén)物，他是明朝的(de)开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思(lǐ)之外还(hái)精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年(nián)间(jiān)创作出来(lái)的。公元1368年某一(yī)日的早上(shàng)，明太(tài)祖(zǔ)在内(nèi)殿里(lǐ)吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘(liú)伯温(wēn)，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯(b三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思ó)温觐见问他碗下面盖的是(shì)什(shén)么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点(diǎn)都(dōu)不怯场，他准确(què)无误(wù)的说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是这(zhè)个开端(duān)让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始(shǐ)和他(tā)探(tàn)讨(tǎo)更深层(céng)的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说法(fǎ)半(bàn)信半疑，可(kě)是我们这些现代(dài)人无一不感慨刘(liú)伯温的神机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌(gē)》中预测(cè)到的(de)很多(duō)事情竟(jìng)然(rán)真的都在(zài)历史中实现了，弄得(dé)如今(jīn)好多人都觉得刘伯温(wēn)是不是(shì)穿越过(guò)去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到(dào)了(le)明代的靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤(méi)山、吴(wú)三桂出关降清(qīng)等一系(xì)列(liè)重(zhòng)大事变，其(qí)中(zhōng)“八(bā)千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠贤(xián)陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一头(tóu)了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花(huā)”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯温在(zài)指名道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉及(jí)到皇帝的年号或诸(zhū)侯(hóu)王的(de)封号(hào)，如明(míng)成祖朱棣(dì)最初封为燕(yàn)王，起兵靖(jìng)难(nán)，故(gù)有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时间的结局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英(yīng)宗复(fù)辟，“奔(bēn)走梅(méi)花上(shàng)九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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