十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗(shī)题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示了它(tā)的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望(wàng)月的特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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